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I don´t want to hear more people being ignorant and conformist!... Here we are every day with my friend "Discernment" to create new ways of living. WELCOME: @tributetoqueen www.facebook.com/Insurrexion Band Barcelona
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"CULPA DE LA RIQUEZA Y EL PLACER" - "BLAME THE WEALTH AND THE PLEASURE"
Muy Lujosa Vida Para Algúnos... Y Tan Infausta para Otros. -"Very Luxurious Life for Some ... And so infamous for Others"
Si, Existe un TERCER Y CUARTO MUNDO.
Al “Cuarto Mundo” pertenece la población que vive en condición de desprotección o riesgo social en áreas pertenecientes al primer mundo. El Cuarto Mundo también está en Madrid, en París, en New York, en Tokio, en Canberra…, en Granada, en Valladolid… La sociedad que compone el “Cuarto Mundo” está formada por los excluidos por la sociedad del bienestar: ancianos desamparados, viudas y madres sin medios económicos, niños abandonados, explotados o prostituidos, marginados sociales: minorías étnicas, personas sin hogar, drogadictos y mendigos, personas sin protección oficial…
Estos seres humanos se alojan en los suburbios de las ciudades del Primer Mundo, o en las estaciones del metro, o en los bajos de los grandes edificios, o en los parques… Ellos son los habitantes del Cuarto Mundo, el que ha surgido como consecuencia del enriquecimiento y desarrollo de las grandes ciudades del Primer Mundo. Esta situación destapa cifras escalofriantes como las cerca de 200.000 personas que, sólo en España, viven en la pobreza extrema.
La pobreza no es sólo cosa del Tercer Mundo, donde más de 1.100 millones de hermanos nuestros la padecen. A la cola de éste ha crecido un Cuarto Mundo habitado por personas desfavorecidas, criadas en las faldas de las grandes urbes de los países ricos. Sólo en España hay más de 195.000 seres humanos, entre españoles e inmigrantes. Mientras que en nuestro país la pobreza afecta al 20% de la población, la media en la UE se sitúa en el 15%. Sólo Grecia y Portugal tienen una tasa superior a la nuestra. La desigualdad se hace un hueco preocupante en el norte del planeta. Es decir, sólo en Europa existen más de 40 millones de personas que habitan el Cuarto Mundo europeo.
Hablar de Cuarto Mundo es hacer referencia a las inmensas bolsas de pobreza que existen en el seno de las sociedades capitalistas, pero que se han ido agudizando y consolidando en la retaguardia del avance del resto de la sociedad.
Del Cuarto Mundo se sabe mucho en los EE UU. Son la gente que vive por debajo del nivel de la pobreza (casi 78 millones sólo en EE UU). La mayoría de ellos son los inmigrantes ilegales que carecen de todo tipo de asistencia por parte del gobierno estadounidense. Se hacinan en suburbios con escasos o nulos recursos, las infraestructuras sociales y gubernamentales son escasas, sin recursos o simplemente no existen. En muchos de ellos no entra ni la policía, y si llamas a una ambulancia se niegan a acudir.
Las condiciones de vida, hacinamiento, suciedad y pobreza no difieren mucho de algunos países del Tercer Mundo. Están apartados y olvidados por los gobiernos, tanto federal como estatales, de condado y municipales. Esa gente esta sufriendo porque no es prioridad en el sistema social de este país. Exactamente igual sucede en Europa, en Japón, en Australia…
La pobreza, la marginación, la miseria y las desigualdades sociales no son algo históricamente superado. De los 6.460 millones de humanos que pueblan la Tierra, sólo 1.200 millones viven en el hemisferio Norte o desarrollado; el resto lo hace en países del Tercer Mundo, subdesarrollado. ¿Por qué no se erradica en la actualidad la pobreza, si es objetivamente evitable? Ésta es la tesis: porque los pobres son y han sido necesarios -económica, social, política, moral, religiosa y militarmente- para la supervivencia del mundo moderno.
El fenómeno de la desigualdad entre los miembros de la raza humana es una consecuencia directa de la pésima distribución de lo que acaparan en sus arcas los países ricos, ya de por sí colmadas de riquezas; esto va minando las débiles estructuras socio-económicas del mundo subdesarrollado provocando la migración de sus habitantes al Primer Mundo y el caos e ingobernabilidad en las mismas naciones pobres de las que millones de personas se marchan voluntariamente, o son expulsadas, o se exilian. En este Primer Mundo, quedan excluidos del Estado de bienestar, y es justamente la violencia generada de la injusticia social la que ha puesto en crisis actualmente la mayoría de las instituciones sociales, incluida la idea de democracia.
Las desigualdades no son naturales, se crean a partir de la sociedad. Cualquier barrio o gueto, ubicado en la periferia de una ciudad cualquiera de un país del Primer Mundo, se transforma así en un espejo que nos proyecta una imagen de lo que no queremos ver, de aquello de lo que no queremos hacernos responsables. Hablamos, por lo tanto, de un barrio cerrado en sí mismo, flanqueado por la modernidad más puntera. Un cúmulo de contradicciones hace que me interrogue constantemente. ¿Por qué ellos sí? ¿Por qué yo no? La línea que nos separa, a menudo sólo lleva el nombre suerte, destino.
La inmersión en el barrio remueve incluso la más dura de las conciencias. Los niños y las mujeres son siempre los más desfavorecidos en todo el mundo; pero son capaces de transmitir las ganas de vivir y la energía que sacan de debajo de las piedras para tirar adelante.
En estos barrios o guetos sobrevive mucha gente del país, además de un sinnúmero de rumanos, checos, ucranianos, rusos, paquistaníes, filipinos…, también oriundos de diversas naciones de África y de todos los países del Centro y el Sur de América.
Les pedimos integrarse, abandonar su cultura y tradición, aprender nuestras costumbres, vivir a nuestro ritmo, no caer en la violencia ni en la delincuencia. Es necesaria una actitud de mucho respeto. Es necesario incluir a todos, desde lo que es cada uno y con todo su bagaje, sea el que sea, por pequeña que sea su aportación frente a su demanda. Se impone no juzgar y mirar esperanzadamente, reconocer que todos somos personas de pleno derecho ante la vida.
El Cuarto Mundo interpela a los países ricos recordando que aún queda camino por recorrer para alcanzar la justicia social y el llamado “estado del bienestar”. Para las personas que viven en este entorno, la exclusión es aún más dura que en los países del Tercer Mundo, donde prácticamente toda la población es pobre, pues están rodeados de una población que vive en la abundancia y continuamente pueden apreciar el abismo existente entre ellos y el resto de la sociedad.
Ante la realidad del Cuarto Mundo, la característica primigenia y fundamental de la mayoría de las personas que viven cercanas a él es la falta de conciencia sobre cuáles son las necesidades más extremas de los habitantes que están dentro de esos guetos. Sabemos que están ahí, pero preferimos ignorarlos, alejarnos de ellos, incluso, si pudiéramos, mandaríamos ubicarlos lejos de nuestro Primer Mundo. Pero, ¿se han preguntado alguna vez estos ciudadanos por qué esas personas están ahí, en esos barrios extramuros y ellos no? Nunca se han hecho esta pregunta, pero si en cierta ocasión se la cuestionaran, la respuesta sería la misma para todos: la suerte, el destino. Es también la mía, pero yo busco otra respuesta. Con ésa no me conformo, me rebelo.
:::·.:::CH+
At the "Fourth World" belongs to the people living in conditions of insecurity or social risk in areas belonging to the first world. The Fourth World is also in Madrid, Paris, New York, Tokyo, Canberra ..., in Granada, Valladolid ... The company that composes the "Fourth World" is made up of those excluded by the welfare society: the elderly stranded , Widows and mothers without economic means, children abandoned, exploited or prostitutes, socially marginalized: ethnic minorities, homeless people, drug addicts and beggars, people without official protection ... These people are housed in the suburbs of the cities of the First World, or in subway stations, or in the lower reaches of large buildings, or in the parks ... They are the inhabitants of the Fourth World, which has arisen as a consequence the enrichment and development of large cities in the First World. This situation uncovers frightening figures as the nearly 200,000 people, only in Spain, living in extreme poverty. Poverty is not only a thing of the Third World, where more than 1,100 million of our brothers suffer from it. At the tail of it has grown a Fourth World inhabited by disadvantaged people, bred in the foothills of the great cities of rich countries. In Spain alone there are more than 195,000 people, among Spaniards and immigrants. While in our country poverty affects 20% of the population, the EU average stands at 15%. Only Greece and Portugal have a higher rate to ours. Inequality is a worrisome gap in the north of the planet. That is, in Europe alone there are over 40 million people who inhabit the Fourth World Europe.
Speaking of the Fourth World is a reference to the huge pockets of poverty that exist within the capitalist societies, but which have been deepening and consolidating in the rear of the progress of the rest of society. The Fourth World is known widely in the USA. They are the people who live below the poverty level (nearly 78 million U.S. only). Most of them are illegal immigrants who lack any kind of assistance from the U.S. government. Are crowded in slums with little or no resources, social infrastructure and government are poor, without resources or simply do not exist. Many of them do not fall nor the police, and calling an ambulance refuse to attend. The living conditions, overcrowding, dirt and poverty do not differ much from some Third World countries. They are remote and neglected by governments, both federal and state, county and municipal governments. These people suffer because this is not a priority in the social system of this country. Exactly the same thing happens in Europe, Japan, Australia ... Poverty, marginalization, poverty and social inequality are not historically exceeded. Of the 6460 million humans that inhabit the Earth, only 1,200 million live in the northern hemisphere or developed, the rest do it in Third World countries, underdeveloped. Why is not eradicated poverty at present, whether it is objectively avoidable? This is the thesis: because they are poor and have-needed economic, social, political, moral, religious and military-to the survival of the modern world. The phenomenon of inequality between members of the human race is a direct consequence of the poor distribution of what they hold in their coffers rich countries, already filled with riches, this will undermine the weaker socio-economic structures of the world underdeveloped causing the migration of its inhabitants to the First World and chaos and ungovernability in the same poor nations from which millions of people are leaving voluntarily or were expelled or exiled. In this first world, are excluded from the welfare state, and is precisely the violence generated by the social injustice that has been in crisis since currently the majority of social institutions, including the idea of democracy. The inequalities are not natural, are created from the society. Any ghetto or barrio, located on the outskirts of a city any of a First World country, becomes a mirror in which we projected an image of what we do not want to see, from what we do not want to take responsibility. We speak, therefore, a neighborhood closed in itself, flanked by more modern edge.
A host of contradictions that makes me constantly questioned. Why do they do? Why not me? The line that separates us, often only takes the name fate, destiny. Immersion in the neighborhood removes even the toughest of conscience. Children and women are always the most disadvantaged around the world, but are capable of transmitting the will to live and the energy they get from under the stones to pull ahead. In these districts or ghettos survives many people in the country, plus a host of Romanians, Czechs, Ukrainians, Russians, Pakistanis, Filipinos ..., also originating from various African nations and of all the countries of Central and South America. We ask them to integrate, to abandon their culture and tradition, learn our customs, live within our pace, avoid violence or crime. We need a lot of respect. It is necessary to include everyone, from what it is each and with all his baggage, whether it is, how small their contribution is compared to its demand. There is no judging and look hopefully to recognize that we are all people of right to life.
The Fourth World challenge to rich countries recalling that there is still a way to go to achieve social justice and the so-called "welfare state". For people who live in this environment, the exclusion is even tougher than in Third World countries, where virtually the entire population is poor, since they are surrounded by a population that lives in abundance and can appreciate the continuing gulf between they and the rest of society. Faced with the reality of the Fourth World, the primordial and fundamental characteristic of the majority of people living close to him is the lack of awareness of what the needs are most extreme of the people who are inside these ghettos. We know they are there, but we prefer to ignore them, get away from them, even if we could, send locate far from our First World. But, have ever asked these people why they are there in these neighborhoods outside and they do not? Never have done this question, but if by some chance is the question, the answer would be the same for all: the fate, destiny. It is also mine, but I'm looking for another answer. That did not settle with me, I rebel!.
:::·.:::CH+
Estos seres humanos se alojan en los suburbios de las ciudades del Primer Mundo, o en las estaciones del metro, o en los bajos de los grandes edificios, o en los parques… Ellos son los habitantes del Cuarto Mundo, el que ha surgido como consecuencia del enriquecimiento y desarrollo de las grandes ciudades del Primer Mundo. Esta situación destapa cifras escalofriantes como las cerca de 200.000 personas que, sólo en España, viven en la pobreza extrema.
La pobreza no es sólo cosa del Tercer Mundo, donde más de 1.100 millones de hermanos nuestros la padecen. A la cola de éste ha crecido un Cuarto Mundo habitado por personas desfavorecidas, criadas en las faldas de las grandes urbes de los países ricos. Sólo en España hay más de 195.000 seres humanos, entre españoles e inmigrantes. Mientras que en nuestro país la pobreza afecta al 20% de la población, la media en la UE se sitúa en el 15%. Sólo Grecia y Portugal tienen una tasa superior a la nuestra. La desigualdad se hace un hueco preocupante en el norte del planeta. Es decir, sólo en Europa existen más de 40 millones de personas que habitan el Cuarto Mundo europeo.
Hablar de Cuarto Mundo es hacer referencia a las inmensas bolsas de pobreza que existen en el seno de las sociedades capitalistas, pero que se han ido agudizando y consolidando en la retaguardia del avance del resto de la sociedad.
Del Cuarto Mundo se sabe mucho en los EE UU. Son la gente que vive por debajo del nivel de la pobreza (casi 78 millones sólo en EE UU). La mayoría de ellos son los inmigrantes ilegales que carecen de todo tipo de asistencia por parte del gobierno estadounidense. Se hacinan en suburbios con escasos o nulos recursos, las infraestructuras sociales y gubernamentales son escasas, sin recursos o simplemente no existen. En muchos de ellos no entra ni la policía, y si llamas a una ambulancia se niegan a acudir.
Las condiciones de vida, hacinamiento, suciedad y pobreza no difieren mucho de algunos países del Tercer Mundo. Están apartados y olvidados por los gobiernos, tanto federal como estatales, de condado y municipales. Esa gente esta sufriendo porque no es prioridad en el sistema social de este país. Exactamente igual sucede en Europa, en Japón, en Australia…
La pobreza, la marginación, la miseria y las desigualdades sociales no son algo históricamente superado. De los 6.460 millones de humanos que pueblan la Tierra, sólo 1.200 millones viven en el hemisferio Norte o desarrollado; el resto lo hace en países del Tercer Mundo, subdesarrollado. ¿Por qué no se erradica en la actualidad la pobreza, si es objetivamente evitable? Ésta es la tesis: porque los pobres son y han sido necesarios -económica, social, política, moral, religiosa y militarmente- para la supervivencia del mundo moderno.
El fenómeno de la desigualdad entre los miembros de la raza humana es una consecuencia directa de la pésima distribución de lo que acaparan en sus arcas los países ricos, ya de por sí colmadas de riquezas; esto va minando las débiles estructuras socio-económicas del mundo subdesarrollado provocando la migración de sus habitantes al Primer Mundo y el caos e ingobernabilidad en las mismas naciones pobres de las que millones de personas se marchan voluntariamente, o son expulsadas, o se exilian. En este Primer Mundo, quedan excluidos del Estado de bienestar, y es justamente la violencia generada de la injusticia social la que ha puesto en crisis actualmente la mayoría de las instituciones sociales, incluida la idea de democracia.
Las desigualdades no son naturales, se crean a partir de la sociedad. Cualquier barrio o gueto, ubicado en la periferia de una ciudad cualquiera de un país del Primer Mundo, se transforma así en un espejo que nos proyecta una imagen de lo que no queremos ver, de aquello de lo que no queremos hacernos responsables. Hablamos, por lo tanto, de un barrio cerrado en sí mismo, flanqueado por la modernidad más puntera. Un cúmulo de contradicciones hace que me interrogue constantemente. ¿Por qué ellos sí? ¿Por qué yo no? La línea que nos separa, a menudo sólo lleva el nombre suerte, destino.
La inmersión en el barrio remueve incluso la más dura de las conciencias. Los niños y las mujeres son siempre los más desfavorecidos en todo el mundo; pero son capaces de transmitir las ganas de vivir y la energía que sacan de debajo de las piedras para tirar adelante.
En estos barrios o guetos sobrevive mucha gente del país, además de un sinnúmero de rumanos, checos, ucranianos, rusos, paquistaníes, filipinos…, también oriundos de diversas naciones de África y de todos los países del Centro y el Sur de América.
Les pedimos integrarse, abandonar su cultura y tradición, aprender nuestras costumbres, vivir a nuestro ritmo, no caer en la violencia ni en la delincuencia. Es necesaria una actitud de mucho respeto. Es necesario incluir a todos, desde lo que es cada uno y con todo su bagaje, sea el que sea, por pequeña que sea su aportación frente a su demanda. Se impone no juzgar y mirar esperanzadamente, reconocer que todos somos personas de pleno derecho ante la vida.
El Cuarto Mundo interpela a los países ricos recordando que aún queda camino por recorrer para alcanzar la justicia social y el llamado “estado del bienestar”. Para las personas que viven en este entorno, la exclusión es aún más dura que en los países del Tercer Mundo, donde prácticamente toda la población es pobre, pues están rodeados de una población que vive en la abundancia y continuamente pueden apreciar el abismo existente entre ellos y el resto de la sociedad.
Ante la realidad del Cuarto Mundo, la característica primigenia y fundamental de la mayoría de las personas que viven cercanas a él es la falta de conciencia sobre cuáles son las necesidades más extremas de los habitantes que están dentro de esos guetos. Sabemos que están ahí, pero preferimos ignorarlos, alejarnos de ellos, incluso, si pudiéramos, mandaríamos ubicarlos lejos de nuestro Primer Mundo. Pero, ¿se han preguntado alguna vez estos ciudadanos por qué esas personas están ahí, en esos barrios extramuros y ellos no? Nunca se han hecho esta pregunta, pero si en cierta ocasión se la cuestionaran, la respuesta sería la misma para todos: la suerte, el destino. Es también la mía, pero yo busco otra respuesta. Con ésa no me conformo, me rebelo.
:::·.:::CH+
At the "Fourth World" belongs to the people living in conditions of insecurity or social risk in areas belonging to the first world. The Fourth World is also in Madrid, Paris, New York, Tokyo, Canberra ..., in Granada, Valladolid ... The company that composes the "Fourth World" is made up of those excluded by the welfare society: the elderly stranded , Widows and mothers without economic means, children abandoned, exploited or prostitutes, socially marginalized: ethnic minorities, homeless people, drug addicts and beggars, people without official protection ... These people are housed in the suburbs of the cities of the First World, or in subway stations, or in the lower reaches of large buildings, or in the parks ... They are the inhabitants of the Fourth World, which has arisen as a consequence the enrichment and development of large cities in the First World. This situation uncovers frightening figures as the nearly 200,000 people, only in Spain, living in extreme poverty. Poverty is not only a thing of the Third World, where more than 1,100 million of our brothers suffer from it. At the tail of it has grown a Fourth World inhabited by disadvantaged people, bred in the foothills of the great cities of rich countries. In Spain alone there are more than 195,000 people, among Spaniards and immigrants. While in our country poverty affects 20% of the population, the EU average stands at 15%. Only Greece and Portugal have a higher rate to ours. Inequality is a worrisome gap in the north of the planet. That is, in Europe alone there are over 40 million people who inhabit the Fourth World Europe.
Speaking of the Fourth World is a reference to the huge pockets of poverty that exist within the capitalist societies, but which have been deepening and consolidating in the rear of the progress of the rest of society. The Fourth World is known widely in the USA. They are the people who live below the poverty level (nearly 78 million U.S. only). Most of them are illegal immigrants who lack any kind of assistance from the U.S. government. Are crowded in slums with little or no resources, social infrastructure and government are poor, without resources or simply do not exist. Many of them do not fall nor the police, and calling an ambulance refuse to attend. The living conditions, overcrowding, dirt and poverty do not differ much from some Third World countries. They are remote and neglected by governments, both federal and state, county and municipal governments. These people suffer because this is not a priority in the social system of this country. Exactly the same thing happens in Europe, Japan, Australia ... Poverty, marginalization, poverty and social inequality are not historically exceeded. Of the 6460 million humans that inhabit the Earth, only 1,200 million live in the northern hemisphere or developed, the rest do it in Third World countries, underdeveloped. Why is not eradicated poverty at present, whether it is objectively avoidable? This is the thesis: because they are poor and have-needed economic, social, political, moral, religious and military-to the survival of the modern world. The phenomenon of inequality between members of the human race is a direct consequence of the poor distribution of what they hold in their coffers rich countries, already filled with riches, this will undermine the weaker socio-economic structures of the world underdeveloped causing the migration of its inhabitants to the First World and chaos and ungovernability in the same poor nations from which millions of people are leaving voluntarily or were expelled or exiled. In this first world, are excluded from the welfare state, and is precisely the violence generated by the social injustice that has been in crisis since currently the majority of social institutions, including the idea of democracy. The inequalities are not natural, are created from the society. Any ghetto or barrio, located on the outskirts of a city any of a First World country, becomes a mirror in which we projected an image of what we do not want to see, from what we do not want to take responsibility. We speak, therefore, a neighborhood closed in itself, flanked by more modern edge.
A host of contradictions that makes me constantly questioned. Why do they do? Why not me? The line that separates us, often only takes the name fate, destiny. Immersion in the neighborhood removes even the toughest of conscience. Children and women are always the most disadvantaged around the world, but are capable of transmitting the will to live and the energy they get from under the stones to pull ahead. In these districts or ghettos survives many people in the country, plus a host of Romanians, Czechs, Ukrainians, Russians, Pakistanis, Filipinos ..., also originating from various African nations and of all the countries of Central and South America. We ask them to integrate, to abandon their culture and tradition, learn our customs, live within our pace, avoid violence or crime. We need a lot of respect. It is necessary to include everyone, from what it is each and with all his baggage, whether it is, how small their contribution is compared to its demand. There is no judging and look hopefully to recognize that we are all people of right to life.
The Fourth World challenge to rich countries recalling that there is still a way to go to achieve social justice and the so-called "welfare state". For people who live in this environment, the exclusion is even tougher than in Third World countries, where virtually the entire population is poor, since they are surrounded by a population that lives in abundance and can appreciate the continuing gulf between they and the rest of society. Faced with the reality of the Fourth World, the primordial and fundamental characteristic of the majority of people living close to him is the lack of awareness of what the needs are most extreme of the people who are inside these ghettos. We know they are there, but we prefer to ignore them, get away from them, even if we could, send locate far from our First World. But, have ever asked these people why they are there in these neighborhoods outside and they do not? Never have done this question, but if by some chance is the question, the answer would be the same for all: the fate, destiny. It is also mine, but I'm looking for another answer. That did not settle with me, I rebel!.
:::·.:::CH+
Les espero en Tenerife a partir de Eneo de 2009. -I expect them from Tenerife in January 2009. NCH+
Barcelona amazing!
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Pasadizos de Barcelona - Alleyways Barcelona 18.10.08
Barcelona Amazing
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ONE WAY...or another..
Barcelona Amazing! 3·
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10.10.08..In every part of the city center, where the "Rambla" There are magical places like this ...
The Rambla·Barcelona..Coll·5
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The Rambla is Behind this Parc Surrounded By Buildings N´Restaurants.
CollBarcelona·4
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Puente en la Ronda Litoral, el centro. This is a Bridge That crosses a Road Leading to Different Parts of The city, Are called "Rounds". Is the Round Litoral, Which leads Rrom the North of the city Toward the coast or coastal Edge. And the Round De Dalt, which leads from East to West in the City.
NO DAMS!!! - SIN REPRESAS!!
El Problema / Introducción:
La construcción de un número todavía indeterminado de grandes proyectos hidroeléctricos de embalse en la Patagonia chilena se cierne hoy como una grave amenaza a la integridad ambiental de este valioso territorio y, por lo tanto, es motivo de preocupación a nivel nacional y mundial. El aporte de las centrales de Aysén no se produciría antes del año 2015, lo que no soluciona la supuesta crisis energética proyectada para finales de esta década, con la que se pretende justificar su construcción.
Existen numerosas opciones tecnológicas para enfrentar la mayor demanda eléctrica de Chile, sin tener que destruir la Patagonia chilena. El uso eficiente y las energías renovables, por sí solo podrían satisfacer dicha demanda. Los proyectos existen, únicamente se requiere la visión de futuro y la voluntad política para crear los mecanismos de financiamiento adecuados. Constatamos que por falta de una política energética estratégica, nos estamos ahogando en un vaso de agua. Con la información que actualmente se cuenta sobre estos ecosistemas, y considerando las políticas públicas e institucionalidad instaladas actualmente en el país, es osado y riesgoso pretender tomar una decisión que implicaría la transformación irreversible de un vasto territorio de alta pristinidad en un lugar lleno de represas y cruzado por enormes tendidos eléctricos.
Si estos proyectos fuesen autorizados, en la práctica se estaría permitiendo que el monopolio eléctrico que persigue su implementación por intereses comerciales privados, se apropie gratuitamente de este valioso capital natural de todos los chilenos, y que sepulte, de paso, el sueño de Aysén de ser una región capaz de conservar su calidad ambiental. En todas las estrategias de desarrollo regional de Aysén y en otros lineamientos públicos relacionados, prevalece con fuerza la idea del producto turístico de alta calidad. En función de ello se han incorporado importantes territorios al Sistema Nacional de Áreas Silvestres Protegidas del Estado y se han realizado numerosas inversiones privadas en proyectos de pesca recreativa, montañismo, cabañas, hotelería, entre otros, y actualmente se encuentran muchos proyectos de este tipo en estudio y desarrollo, producto de los positivos resultados económicos obtenidos en este rubro.
Los megaproyectos planteados por las hidroeléctricas transgreden claramente las políticas regionales, que por años se han venido diseñando en un dinámico diálogo entre autoridades públicas, la ciudadanía y actores privados, la que ha tenido como eje una visionaria meta: potenciar a Aysén como “Reserva de Vida”. En términos de política, legislación e institucionalidad ambiental existen temas pendientes, incluyendo la prometida Estrategia Nacional de Cuencas, que recién comienza a diseñarse desde la Conama. Este nuevo instrumento es fundamental para las grandes decisiones ambientales, e indispensable para evaluar, con un enfoque territorial, los alcances de mega intervenciones de cuencas de alto valor ambiental, como aquellas donde se instalarían las represas proyectadas.
Los proyectos de Endesa, constituyen, sin duda, el mayor conflicto ambiental del país a la fecha, y está movilizando en forma creciente a diversos actores locales, regionales, nacionales e internacionales. Tomar una decisión de esta envergadura cuando el sistema institucional ambiental está en proceso de revisión y cambio, es irresponsable. La actuación de los referentes políticos al respecto quedará grabada a fuego en la historia ambiental, social y cultural de nuestro país.Ayudanos a prevenir este paso, Ayuda y ponte de parte de la Naturaleza!!..mas informacion en:
http://www.patagoniasinrepresas.cl/final/index.php
NCH::
The Problem / Introduction:
The construction of a still undetermined number of large hydro-electric dam projects in the Patagonia is looming today as a serious threat to the environmental integrity of this valuable territory and, therefore, is of concern nationally and globally. The contribution of central Aysén not occur before 2015, which does not solve the purported energy crisis projected for the end of this decade, aiming to justify its construction.
There are many technological options to cope with the increased demand for electric Chile, without having to destroy the Chilean Patagonia. The efficient use and renewable energy alone could meet this demand. The projects exist only requires vision and political will to create the appropriate funding mechanisms. We note that due to lack of a strategic energy policy, we are drowning in a glass of water. With the information currently available on these ecosystems, and considering public policies and institutions currently installed in the country, is daring and risky to pretend to make a decision that would mean the irreversible transformation of a vast territory of high purity in a place full of dams and crossed by massive power lines.
If these projects were approved, in practice it would be allowing the monopoly power that pursues its implementation by private commercial interests, appropriates free of valuable natural capital for all Chileans, and buried, by the way, the dream of Aysén be a region capable of retaining their environmental quality. In all regional development strategies of Aysén and other related government guidelines, the idea prevails with the force of the tourism product of high quality. In light of this important territories have joined the National System of Protected Areas of the state and have made many private investments in projects of recreational fishing, hiking, cabins, hotels, among others, and are currently many such projects in study and development, product of the positive economic results achieved in this area.
Megaprojects posed by the Hydroelectric Clearly Transgress Regional Policies, which for years have been designing in a dynamic dialogue between public authorities, public and private actors, which has a hub visionary goal: to empower Aysén as "Reserve Life".
In terms of policy, legislation and environmental institutions, there are outstanding issues, including the promised National Strategy Basin, which recently designed from the beginning to Conama. This new tool is essential for major environmental decisions, and indispensable to assess, with a territorial approach, the scope of mega interventions basins of high environmental value, such as those where it would install the dams planned. The projects of Endesa, is undoubtedly the greatest environmental conflict in the country to date, and are increasingly being mobilized in a variety of local, regional, national and international.
Make a decision of this magnitude where the institutional environment is in the process of review and change, it is irresponsible. The performance of the preferred policy in this regard will be recorded in history to fire environmental, social and cultural life of our country.Help us prevent this step. Sign up and get on the part of Nature. More info at:
http://www.patagoniasinrepresas.cl/final/index.php
NCH::
La construcción de un número todavía indeterminado de grandes proyectos hidroeléctricos de embalse en la Patagonia chilena se cierne hoy como una grave amenaza a la integridad ambiental de este valioso territorio y, por lo tanto, es motivo de preocupación a nivel nacional y mundial. El aporte de las centrales de Aysén no se produciría antes del año 2015, lo que no soluciona la supuesta crisis energética proyectada para finales de esta década, con la que se pretende justificar su construcción.
Existen numerosas opciones tecnológicas para enfrentar la mayor demanda eléctrica de Chile, sin tener que destruir la Patagonia chilena. El uso eficiente y las energías renovables, por sí solo podrían satisfacer dicha demanda. Los proyectos existen, únicamente se requiere la visión de futuro y la voluntad política para crear los mecanismos de financiamiento adecuados. Constatamos que por falta de una política energética estratégica, nos estamos ahogando en un vaso de agua. Con la información que actualmente se cuenta sobre estos ecosistemas, y considerando las políticas públicas e institucionalidad instaladas actualmente en el país, es osado y riesgoso pretender tomar una decisión que implicaría la transformación irreversible de un vasto territorio de alta pristinidad en un lugar lleno de represas y cruzado por enormes tendidos eléctricos.
Si estos proyectos fuesen autorizados, en la práctica se estaría permitiendo que el monopolio eléctrico que persigue su implementación por intereses comerciales privados, se apropie gratuitamente de este valioso capital natural de todos los chilenos, y que sepulte, de paso, el sueño de Aysén de ser una región capaz de conservar su calidad ambiental. En todas las estrategias de desarrollo regional de Aysén y en otros lineamientos públicos relacionados, prevalece con fuerza la idea del producto turístico de alta calidad. En función de ello se han incorporado importantes territorios al Sistema Nacional de Áreas Silvestres Protegidas del Estado y se han realizado numerosas inversiones privadas en proyectos de pesca recreativa, montañismo, cabañas, hotelería, entre otros, y actualmente se encuentran muchos proyectos de este tipo en estudio y desarrollo, producto de los positivos resultados económicos obtenidos en este rubro.
Los megaproyectos planteados por las hidroeléctricas transgreden claramente las políticas regionales, que por años se han venido diseñando en un dinámico diálogo entre autoridades públicas, la ciudadanía y actores privados, la que ha tenido como eje una visionaria meta: potenciar a Aysén como “Reserva de Vida”. En términos de política, legislación e institucionalidad ambiental existen temas pendientes, incluyendo la prometida Estrategia Nacional de Cuencas, que recién comienza a diseñarse desde la Conama. Este nuevo instrumento es fundamental para las grandes decisiones ambientales, e indispensable para evaluar, con un enfoque territorial, los alcances de mega intervenciones de cuencas de alto valor ambiental, como aquellas donde se instalarían las represas proyectadas.
Los proyectos de Endesa, constituyen, sin duda, el mayor conflicto ambiental del país a la fecha, y está movilizando en forma creciente a diversos actores locales, regionales, nacionales e internacionales. Tomar una decisión de esta envergadura cuando el sistema institucional ambiental está en proceso de revisión y cambio, es irresponsable. La actuación de los referentes políticos al respecto quedará grabada a fuego en la historia ambiental, social y cultural de nuestro país.Ayudanos a prevenir este paso, Ayuda y ponte de parte de la Naturaleza!!..mas informacion en:
http://www.patagoniasinrepresas.cl/final/index.php
NCH::
The Problem / Introduction:
The construction of a still undetermined number of large hydro-electric dam projects in the Patagonia is looming today as a serious threat to the environmental integrity of this valuable territory and, therefore, is of concern nationally and globally. The contribution of central Aysén not occur before 2015, which does not solve the purported energy crisis projected for the end of this decade, aiming to justify its construction.
There are many technological options to cope with the increased demand for electric Chile, without having to destroy the Chilean Patagonia. The efficient use and renewable energy alone could meet this demand. The projects exist only requires vision and political will to create the appropriate funding mechanisms. We note that due to lack of a strategic energy policy, we are drowning in a glass of water. With the information currently available on these ecosystems, and considering public policies and institutions currently installed in the country, is daring and risky to pretend to make a decision that would mean the irreversible transformation of a vast territory of high purity in a place full of dams and crossed by massive power lines.
If these projects were approved, in practice it would be allowing the monopoly power that pursues its implementation by private commercial interests, appropriates free of valuable natural capital for all Chileans, and buried, by the way, the dream of Aysén be a region capable of retaining their environmental quality. In all regional development strategies of Aysén and other related government guidelines, the idea prevails with the force of the tourism product of high quality. In light of this important territories have joined the National System of Protected Areas of the state and have made many private investments in projects of recreational fishing, hiking, cabins, hotels, among others, and are currently many such projects in study and development, product of the positive economic results achieved in this area.
Megaprojects posed by the Hydroelectric Clearly Transgress Regional Policies, which for years have been designing in a dynamic dialogue between public authorities, public and private actors, which has a hub visionary goal: to empower Aysén as "Reserve Life".
In terms of policy, legislation and environmental institutions, there are outstanding issues, including the promised National Strategy Basin, which recently designed from the beginning to Conama. This new tool is essential for major environmental decisions, and indispensable to assess, with a territorial approach, the scope of mega interventions basins of high environmental value, such as those where it would install the dams planned. The projects of Endesa, is undoubtedly the greatest environmental conflict in the country to date, and are increasingly being mobilized in a variety of local, regional, national and international.
Make a decision of this magnitude where the institutional environment is in the process of review and change, it is irresponsible. The performance of the preferred policy in this regard will be recorded in history to fire environmental, social and cultural life of our country.Help us prevent this step. Sign up and get on the part of Nature. More info at:
http://www.patagoniasinrepresas.cl/final/index.php
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SIN REPRESAS!! - NO DAMS!!
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"Biography 90Th Aniversary - Biografía en su 90 Cumpleaños" Part I
En 1994, cuando tenía 76 años, el saxofonista Paquito D' Rivera le propuso grabar en Alemania un disco sobre la música cubana, que se tituló Bebo Rides Again y que le devolvió a su lugar en la escena musical internacional, un gigante del jazz que ha fusionado este género para ofrecer una nueva lectura de los ritmos afrocubanos y de géneros como el mambo, el bolero y hasta el flamenco.
Aquel disco, y posteriormente el de Lágrimas negras que en el 2003 impulsó el cineasta Fernando Trueba y que unió a Bebo Valdés con el cantaor Diego El Cigala en un trabajo que se convirtió en un éxito mundial, hicieron posible que el pianista cubano lograra llegar a la cumbre de su carrera artística a una edad en la que pocos conservan fuerzas para subirse a un escenario.
Él, que hace unos tres años se afincó en Benalmádena, las tiene. Y prueba de ello es que, coincidiendo con su cumpleaños publica Juntos para siempre, un disco en el que junto a su hijo Chucho, otro grande del piano cubano, reúne clásicos cubanos, standars de jazz y composiciones propias.
En el disco, fruto del reencuentro tras una larga separación, de Bebo y Chucho Valdés en la película Calle 54 de Fernando Trueba, padre e hijo se rinden homenaje mutuamente, en los temas con los que el álbum se inicia y termina.
El próximo día 23 Bebo y Chucho Valdés emprenderán la gira..
In 1994, when he was 76 years, the saxophonist Paquito D'Rivera suggested him to record an album in Germany on Cuban music, which was titled Bebo Rides Again and it returned to its place in the international music scene, a giant of jazz that has merged its kind to offer a new reading of Afro Cuban rhythms and genres such as the mambo, the bolero and even flamenco. That disk, and then Tears of the Black in 2003 that prompted the filmmaker Fernando Trueba and joined Bebo Valdes with the singer Diego El Cigala in a job that became a worldwide hit, made it possible for the Cuban pianist managed to reach The summit of his artistic career at an age at which few forces to keep up on a stage. He, who some three years ago was settled in Benalmadena, has them. And proof of this is that, coinciding with his birthday publishes Together forever, a disk on which along with his son Chucho, another large Cuban piano, meets Cuban classics, jazz and Standards own compositions. On the album, as a result of reunion after a long separation, Bebo and Chucho Valdes in the film Calle 54, Fernando Trueba, father and son will salute each other on the issues with which the album starts and ends. The next day 23 Bebo and Chucho Valdes will undertake the tour...
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Aquel disco, y posteriormente el de Lágrimas negras que en el 2003 impulsó el cineasta Fernando Trueba y que unió a Bebo Valdés con el cantaor Diego El Cigala en un trabajo que se convirtió en un éxito mundial, hicieron posible que el pianista cubano lograra llegar a la cumbre de su carrera artística a una edad en la que pocos conservan fuerzas para subirse a un escenario.
Él, que hace unos tres años se afincó en Benalmádena, las tiene. Y prueba de ello es que, coincidiendo con su cumpleaños publica Juntos para siempre, un disco en el que junto a su hijo Chucho, otro grande del piano cubano, reúne clásicos cubanos, standars de jazz y composiciones propias.
En el disco, fruto del reencuentro tras una larga separación, de Bebo y Chucho Valdés en la película Calle 54 de Fernando Trueba, padre e hijo se rinden homenaje mutuamente, en los temas con los que el álbum se inicia y termina.
El próximo día 23 Bebo y Chucho Valdés emprenderán la gira..
In 1994, when he was 76 years, the saxophonist Paquito D'Rivera suggested him to record an album in Germany on Cuban music, which was titled Bebo Rides Again and it returned to its place in the international music scene, a giant of jazz that has merged its kind to offer a new reading of Afro Cuban rhythms and genres such as the mambo, the bolero and even flamenco. That disk, and then Tears of the Black in 2003 that prompted the filmmaker Fernando Trueba and joined Bebo Valdes with the singer Diego El Cigala in a job that became a worldwide hit, made it possible for the Cuban pianist managed to reach The summit of his artistic career at an age at which few forces to keep up on a stage. He, who some three years ago was settled in Benalmadena, has them. And proof of this is that, coinciding with his birthday publishes Together forever, a disk on which along with his son Chucho, another large Cuban piano, meets Cuban classics, jazz and Standards own compositions. On the album, as a result of reunion after a long separation, Bebo and Chucho Valdes in the film Calle 54, Fernando Trueba, father and son will salute each other on the issues with which the album starts and ends. The next day 23 Bebo and Chucho Valdes will undertake the tour...
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LIBERTAD..."
"Lo que mas duele no es la derrota, es la osadía descarada de los poderosos para seguir en el poder! Ni siquiera el perdón de los verdugos jamás existente a sus víctimas...
Lo mas doloroso es el olvido, tener que pactar el pasado en aras de un presente autoritario y "optimista"...democrático".
NCH::
"FreedoM":
Lo mas doloroso es el olvido, tener que pactar el pasado en aras de un presente autoritario y "optimista"...democrático".
NCH::
"FreedoM":
"..What hurts most is not the defeat, is the brazen audacity of the powerful to continue in power. Even the forgiveness of existing executioners never their victims. What is more painful oblivion, having to agree on the past for the sake of this authoritarian and democratic Optimistic!!!"
NCH::
Chucho Valdés (Hijo)-Bebo Valdés (Padre)
INSURREXION SE VA DE GIRA..
Muy buenas!...Tengo el agrado de comunicarles que nuestra banda ya tiene su primera gira internacional despues de 4 meses de vida, solo!....bieeen.
Recorreremos Chile de norte a sur hasta terminar en la capital, Santiago..tendréis informacion en este espacio o en la web de FaceBook: Nacho Rosselot & Insurrexion
I am pleased to inform you that our musicians and I are going to our first international tour after only 6 months of existence and creation. Concerts in Chile from north to south and end up in the Chilean capital. More information on dates and cities soon In Facebook of Nacho Rosselot & Insurrexion or this blogger
Recorreremos Chile de norte a sur hasta terminar en la capital, Santiago..tendréis informacion en este espacio o en la web de FaceBook: Nacho Rosselot & Insurrexion
I am pleased to inform you that our musicians and I are going to our first international tour after only 6 months of existence and creation. Concerts in Chile from north to south and end up in the Chilean capital. More information on dates and cities soon In Facebook of Nacho Rosselot & Insurrexion or this blogger
Hay que investigar entonces se opina
Sistema solar Tylo. Es el otro sistema solas que nos acompaña y que no todos saben que existe. El Planeta mas grande de este sistema es Hercólubus... This is another solar system around us and that very few know it exists. The largest planet in this system is Hercólubus.
BEBO VALDÉS De CUBA Y El Cigala de Espña
Este duo fue complice de muchas canciones romanticas de todos los tiempos. The Duo was Complicit in many romantic songs of all The time
BIG CHESS
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Vamos a Estudiar
Te acuerdas de la impostacion?
Mas abajo hay un recordatorio para practicar, cantaras mejor!!!
NCH+
You Remember the Fascia??... further Down There Is Reminder To Practice, Sings Better!!!..
Mas abajo hay un recordatorio para practicar, cantaras mejor!!!
NCH+
You Remember the Fascia??... further Down There Is Reminder To Practice, Sings Better!!!..
Platja D´Aro- Girona, Spain
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MOJITO!!!
"Karaokes"
Será esta la unica fuente de trabajo que se nos presentará??...a este ritmo y si las disqueras no bajan los precios de los cd´s, tomando en cuenta además de todo, que estos pronto se extinguirán. Yo en lo personal NO puedo gastarme 20, 25 y hasta 30 euros en un cd o doble cd. Es una BARBARIDAD. si se vendieran los mismos a 5 euros, la gente SEGURO...comprará el original, por las fotos y extras que podria ofrecer un cd en su caja.
Iriamos a los karaokes con el sólo afán de diversion y no buscando trabajo en estos, ni soñando que estamos montados en nuestro propio escenario.
NCH::
This will be the only source of work they have?. At this rate and if companies do not discs prices decline, taking into account that these will soon disappear. I, personally I do not ever spend 20 or 25 to 30 euros and it costs a CD. It's a robbery because if they sell them to EUR 5 companies also earn discs and musicians would work! ... As a musician!. People buy the original with all the extras that can offer, photos, reviews and gifts. go to karaoke to have fun and not to seek work or dream that we are singing in our scenario...plisssss!!
NCH::
Iriamos a los karaokes con el sólo afán de diversion y no buscando trabajo en estos, ni soñando que estamos montados en nuestro propio escenario.
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This will be the only source of work they have?. At this rate and if companies do not discs prices decline, taking into account that these will soon disappear. I, personally I do not ever spend 20 or 25 to 30 euros and it costs a CD. It's a robbery because if they sell them to EUR 5 companies also earn discs and musicians would work! ... As a musician!. People buy the original with all the extras that can offer, photos, reviews and gifts. go to karaoke to have fun and not to seek work or dream that we are singing in our scenario...plisssss!!
NCH::
NCHROSSELOT+
Ficción o realidad...!?
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